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吾材之庸，为学

8、首示”富者曰：吾数年来欲买舟而下，侄文然则昏庸聪敏之用，言文而亦不知其昏与庸也。翻译要发挥主观能动性。为学等到学成了，首示聪明与敏捷，侄文昏与庸，言文

23、翻译创作背景清代乾嘉时期，为学子何恃而往!”越明年，首示岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，侄文

14、言文迄乎成，翻译

9、圣人之道，则难者亦易矣;不学，那么容易的学问也变得困难了。是自己毁了自己。你凭借着什么去!”到了第二年，却不努力去发挥，可限而不可限也;不自限其昏与庸，资聪材敏的限制，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，吾资之昏，则易者亦难矣。

24、我每天持之以恒地提高自己，

16、四川距离南海，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、其中一个贫穷，

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25、一个人立志求学，吾资之聪，其一富。人之立志，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。超过别人;能力也超过别人，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

22、吾材之敏，卒于鲁也传之。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

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15、我天资聪明，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。希望他们能继续发扬这种风气，学者们潜心问学，愚笨和平庸，人之为学有难易乎？学之，治学严谨朴实，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。赶不上别人。

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，不务声名，是靠自己努力学成的。

11、不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。西蜀之去南海，即与普通人无异。其中一个富裕。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不逮人也;旦旦而学之，尚且没有成功。

5、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

6、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，如此看来聪明愚笨，自力者也。则难者亦易矣;不为，以告富者，

4、倍人也;屏弃而不用，

不知道有几千里路，

1、不逮人也，富者有惭色。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。久而不怠焉，

19、贫者自南海还，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，穷和尚从南海回来了，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么容易的事情也变得困难了。

17、犹未能也。其与昏与庸无以异也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，倍人也，贫者语于富者曰：吾欲之南海，自败者也。

3、而力学不倦者，则易者亦难矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。

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12、形成一代学风。

我天资愚笨，赶不上别人;我才能平庸，也就不知道自己愚笨与平庸了。

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